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Este documental, The Corporation, lo ví hace ya más de un año y, la verdad, es probablemente el documental que más me ha impactado. Ojala lo podamos ver en la agrupación socialista. Yo lo tengo, aunque bajado de internet. ¡Si alguien le interesa que avise!
Aquí están algunos fragmentos y frases que me han llamado la atención del primer video.
- Un asesor norteamericano: “-¿No sería maravilloso que existiese un precio para todo? – Parece que es partidario de privatizar cada centímetro cuadrado del planeta – Por supuesto (Absolutely)”
- Vicepresidenta de la segunda mayor compañia mundial de publicidad: “A veces me preguntan: “¿Lucy, te parece esto ético? porque básicamente estáis manipulando a esos niños”, pues bien, si es ético o no lo sé pero nuestra función en Iniciative es vender productos”.
- Noam Chomsky: “Tienes que desarrollar lo que se llaman necesidades creadas, por lo tanto crear deseos. Se tiene que imponer en la gente lo que se llama filosofía de la inutilidad.
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Reproduzco una información de Oblicua Medios, una agencia de gestión de publicidad. Aquí tenéis los precios de los spots televisivos de 20 segundos en las cadenas de televisión más importantes. Como podéis ver, en algunos casos existen horquillas importantes según la emisión.
Por otra parte, mucha gente cree que los anuncios no influyen gran cosa a los consumidores aunque, si realmente fuese así, sencillamente creo que no los harían. Las consecuencias de la publicidad sobre nuestro comportamiento son reales e inadvertidas para el público. Como comprobación de su valía para las empresas, dejo el “precio de mercado” de un spot standar según la agencia Oblicua Medios.
PD: Tal y como se proponía hace un año en noesunamanzana, sería interesante calcular cuanto dinero ha ingresado en publicidad una cadena durante el intermedio de tu programa favorito. Probablemente te sorprenderías y, tal vez, empezarías a sentir ganas de desintoxicarte. Para lo segundo, un buen comienzo podría ser esta web.
Cuando llegó fue valiente y retiró las tropas de Iraq, su popularidad subía como la espuma y llegaba a más del 60% de aceptación entre la ciudadanía. Zapatero prometía una legislatura de al menos “notable” mientras afirmaba que, a él, el poder no le cambiaría. En aquellos tiempos, reconozcámoslo, Zapatero gustaba al común de los mortales españoles, o al menos, a gran parte de ellos.
Desde entonces ha pasado del talante a esto, a vivir de esa crispación que él tanto combatió (¿con sinceridad? ¿cómo saberlo ahora?) a lo largo de su legislatura aunque, como ha dicho hoy un artículista español: “Hay gestos que valen más que mil palabras. Y palabras -a veces muy pocas palabras- que contradicen de plano y de un modo incontrovertible el sentido de otras muchas y de todos los gestos realizados para hacerlas verosímiles.”
Ahora el PSOE no se dedica a decir lo que hizo sino a difundir el “que viene la derecha” propio de los últimos, y peores, años de González aunque con una pequeña diferencia. Felipe, con sus errores, levantó un raquítico Estado del bienestar, introdujo a España en la OTAN, la Unión Europea (entonces la CEE) y llevó a cabo el proceso de descentralización en España. Despues de esto, y de mucho más, pues no se supo ir aunque lo hecho, hecho está, para orgullo de españoles y socialistas en particular.
Zapatero, que lleva 4 años en el poder, se pasó 3 de ellos sin desarrollar políticas sociales relevantes, enredando con temas ajenos a los socialistas, a unos por que como buenos internacionalistas no entienden de naciones y a otros porque les pegaron un tiro en la nuca con anterioridad, para sólo en el último año acordarse de los alquileres de los jóvenes, de la ley de dependencia y sacar la chequera para firmar “al portador”. Después de una legislatura mediocre, dadas las expectivas, viene con las peores técnicas electorales del felipismo tardío, con la publicidad sobre lo malo malísimo que es el rival y ese “¡que viene la derecha!” impropio de aquel candidato que promete colocar a España en la vanguardia del mundo. ¡Qué desfase y qué error de campaña! Por no hablar ya de la decepción…
**Aquí tenemos a la Cataluña optimista siguiendo las órdenes de Zapatero (onde manda patrón non manda mariñeiro…) aunque personalmente me gustaría tensionar menos y recalcar las diferencias en políticas concretas como, por ejemplo, “El PP de Rajoy inventó las hipotecas a 40 años. Nosotros las hemos extinguido”.
Y aquí una reflexión sobre lo conveniente de “tensionar” por parte de uno de los mejores ilustradores de España que firma, casi a diario, los 20 mejores centímetros cuadrados de El País.
PD: Afortunadamente, los asesores de Zapatero ven como Obama se gana de calle las elecciones en EE.UU. y van aprendiendo algo de él, como por ejemplo, a dedicarle unas palabras a aquellos que se quedan fuera en los mítines.
PD2: Y a todo esto, el menos malo de los dos sigue siendo Zapatero.
CARTEL ELECTORAL DE DURAN I LLEIDA. ELECCIONES GENERALES 2008
“la gente no se va de su país por ganas sino por hambre. Pero en Cataluña no cabemos todos.”
Duran
Respetarán Cataluña
Sinceramente, no conozco muy bien a Duran i Lleida aunque siempre me había parecido el Josu Jon Imaz del catalanismo. Ese nacionalista periférico con el cual podrías compartir despacho en un momento dado sin caer en la amargura.
Y sin embargo, aquí está él, en todas las estaciones del metro de Barcelona, con el mensaje más reaccionario que he visto en un parlamentario español. “Queridos parias de la Tierra, en Cataluña no cabemos todos, lo sentimos” (y ni un deseo de buena suerte). También somos conscientes de que tenéis hambre, de que no venís por molestar sino por sincera necesidad pero, aun así, va a ser que no, que no cabemos todos. Y es que es duro de decir, suena demasiado egoísta porque realmente lo es, pero pese a que en Cataluña nadie se muere de hambre, todos tenemos abrigo, un techo, teléfonos móviles, sabemos leer y escribir, etc… pese a todo ello, no hay sitio para ustedes, los hambrientos.
Deciros que no hay sitio para vosotros no suena muy bien pues, al fin y al cabo, presupone que hay alguien (nosotros) que dictamina quien tiene sitio y quien no. Sería muy interesante reflexionar sobre quién es ese poder y de donde emana su autoridad para sentenciar a los seres humanos dónde pueden vivir y dónde no. No obstante, creo que hay otra pregunta fundamental que es: ¿Qué ha hecho Duran i Lleida para merecerse vivir en Cataluña que no haya hecho Abdoulaye, Mohamed, Carlos Rodrigo o el inmigrante de turno? Me refiero, por supuesto, a actos conscientes y voluntarios, aquellos de los cuales somos responsables.
Por lo pronto y por poner un ejemplo, Abdoulaye ha trabajado en su país del África subsahariana desde los 10 años hasta que, con 22 años, consiguió reunir sufienciente dinero como para pagarse el viaje a Europa. Primero atravesó el desierto en un camión destartalado y colgando de una de las barandillas durante varios días. Luego espero semanas en alguna costa del norte de África deambulando y comiendo lo que buenamente encontraba y podía costearse. Más adelante, previo pago de cientos de euros, se subió a un cayuco junto con otras decenas de inmigrantes como él y estuvo navengando varios días por el mar. Pese a que apenas había comida ni bebida, lo peor eran los mareos provocados por el hacinamiento en una diminuta cáscara de nuez, oyendo la batida del océano Atlántico contra la proa de la embarcación y rezando por no caer al mar, pues, pese a su buen talle y su robusta planta, Abdoulaye no sabe nadar.
Final y felizmente, pasados ya 3 días y medio en el océano, divisaron la tierra europea. Al llegar a la pequeña calita andaluza tocaron la tierra y se internaron entre la maleza. Tras varios días caminando sin rumbo, encontró a otros inmigrantes de su país que le indicaron donde podría conseguir, con suerte, algún trabajo. Cuando ya había estado una semana trabajando ilegalmente en la recolección de la fresa llamó a su primo, que vive en Barcelona, y para recibir las instrucciones sobre como llegar hasta la ciudad condal.
De todo esto han pasado ya varios años. Ahora Abdoulaye trabaja en una obra 13 horas al día aunque sólo le paguen 8, muchas veces en condiciones de seguridad precarias. Pese a lo que pueda parecer Abdoulaye es un hombre muy afortunado pues ha tenido mucha suerte de no morir en el desierto, no ahogarse en el océano, no ser descubierto por la policía y deportado, no haber muerto trabajando como ilegal en una obra y, por ahora, no haber sufrido ningún accidente grave mientras trabaja en precario.
En definitiva, Abdoulaye se ha jugado la vida varias veces para ganarse el derecho a vivir en Cataluña. Ahora Duran, te toca a ti. Y tú, ¿qué méritos has hecho tú para vivir en Cataluña?
*Mantener el nacimiento como determinante de nuestras vidas es profundamente injusto. Abogar por la expulsión de los que trabajan es contrario a la razón del ser humano. La omisión consciente de ayuda a aquellos que se mueren de hambre debiera ser criminal.
**Personalmente, presagio grandes resultados electorales para Duran i Lleida al igual que los ha cosechado la xenofobia en otros rincones de Europa.
Este es un breve extracto de un trabajo que realicé el año pasado sobre la historia de la CNT. Aprendí mucho pero una de las cosas que más me sorprendió fue descubrir la ANFD, el primer organismo contra el franquismo integrado por anarquistas, socialistas, comunistas, radicales y monárquicos a mediados de los años 40.
Creo de justicia reconcer la labor que llevó a cabo para buscar el consenso de las fuerzas democráticas, un consenso mucho mayor que el de nuestra sacra transición de los 70, pues el abanico político era más amplio, desde anarquistas a monárquicos, y las condiciones políticas y sociales más difíciles, con escasez no sólo de libertad sino también de víveres.
Siguiendo las vicisitudes de la II Guerra Mundial, cuando durante 1944 las tropas fascistas estaban ya en claro retroceso, mucho antifascistas, y entre ellos la CNT, creyeron próxima la caída del franquismo. Por ello comienzan a desarrollarse contactos entre los antifranquistas que darán lugar en octubre de 1944 a la Alianza Nacional de Fuerzas Democráticas (ANFD), liderada por Sigfrido Català, secretario general de la CNT y de la Alianza simultáneamente, lo que pone de manifiesto la relevancia anarcosindicalista entre la oposición de los años 40s.
Las bases de la Alianza son principalmente la defensa del orden republicano, la constitución de un gobierno democrático que asumiera los poderes y llevase a cabo unas elecciones generales mediante sufragio universal para decidir así el futuro del país[1]. Los integrantes se comprometieron también a mantener la disciplina social y política (la CNT se comprometió a no hacer huelgas en los 5 años posteriores a las elecciones), el orden jurídico y las libertades públicas, defendiendo además la adhesión de España a los países occidentales mediante la aceptación de la Carta Atlántica. Era en síntesis, un llamamiento a la ayuda de las liberal democracias.
[...]
Los dos primeros años se caracterizan por el vuelco total de la dirección cenetista sobre la ANFD, que cuenta con un apoyo general entre la oposición y ciertos sectores incluso del franquismo, que desde las primeras victorias de los aliados en la II Guerra Mundial comienzan a pedirle al dictador que ceda el paso a la solución monárquica[2]
Además, el propio Don Juan le pidió a Franco el traspaso de poderes desde marzo de 1943 de forma epistolar, hasta que en marzo de 1945 hizo público el Manifiesto de Lausana[3], donde atacaba al dictador y proponía el restablecimiento de un régimen liberal.
Un nuevo golpe al régimen lo darían las potencias occidentales, que esta vez sí, mostraban su oposición al franquismo mediante una nota conjunta de Estados Unidos, Gran Bretaña y Francia, el 4 de marzo de 1946, donde negaban la posibilidad de tener relaciones con el régimen de Franco por su colaboración con las potencias perdedoras de la segunda guerra mundial, instando a que “sin querer intervenir en los asuntos internos de España, [...], dirigentes españoles, patriotas y liberales los que consigan provocar la retirada pacífica de Franco, la abolición de la Falange y el establecimiento de un Gobierno Provisional”.
En este contexto, las gestiones de la oposición se multiplicaban, y la CNT en octubre de 1946 firma el primer acuerdo con los monárquicos en Estoril. Los representantes de Don Juan[4], entre los que se encontraba el antiguo líder de la CEDA, José María Gil-Robles y Quiñones, llegan a firmar el acuerdo, consistente en cinco puntos: 1º Asegurar un lugar predominante en el nuevo Estado a la religión católica, 2º Mantenimiento inflexible del orden público, 3º Renuncia de las organizaciones obreras al derecho a huelga hasta la recuperación de la economía del país, 4º Garantizar la plena independencia de los tribunales de justicia revisando la legislación social y 5º Preparar la celebración de un plebiscito para resolver el futuro político de España[5], comprometiéndose las dos partes a respetar los resultados aunque con la posibilidad de convocar otro plebiscito en el futuro.
En esta situación, la apuesta por Don Juan era clara, y la CNT estaba demostrando una gran responsabilidad social pese a la oposición de la CNT exterior y el Gobierno republicano del exilio, que dificultarían también las posteriores negociaciones con socialistas y comunistas hasta hacer fracasar el acuerdo de Estoril.
[1] Herrerín López, Op. cit. Pág. 35.
[2] En junio de 1943, veintisiete procuradores de las nuevas Cortes inauguradas por Franco creyeron llegado elmomento de que el dictador dejara paso al régimen monárquico encarnado por Don Juan, por lo que presentaron una petición a Franco en dicho sentido. La respuesta supuso el cese de los firmantes, aunque no de las presiones, pues en septiembre del mismo año ocho tenientes generales hicieron la misma petición.
[3] Extracto del Manifiesto en internet http://www.paraprofesores.com/Historia%20segundo%20bachillerato/Textos/2003%202004/Manifiesto%20Lausana.pdf
[4] Entre ellos José María Gil-Robles y Quiñones, defensor acérrimo de la causa monárquica y que también llegará a un acuerdo en el mismo sentido con Indalecio Prieto, el llamado Pacto de San Juan de Luz de 1948, que era ya tardío, pues al iniciarse la guerra fría, las potencias occidentales sobrepusieron los valores anticomunistas a los democráticos en sus relaciones con Franco.
[5] En referencia a instaurar una monarquía o una república.
Ayer se publicaba en El País un artículo sobre el Congreso de Víctimas del Terrorismo y las declaraciones del ex-presidente Aznar. En concreto tenía por titular “Aznar aprovecha el congreso de víctimas para pedir el voto” reforzado por un subtítulo “Alcaraz afirma que Zapatero tiene “un rédito de 192 muertos”, aunque personalmente lo que más me ha llamado la atención es la fotografía.
Creo que es especialmente descriptiva. Por una parte, Alcaraz, que ocupa la mayor parte de la imagen y debía ser el protagonista del evento (evento de la AVT de la cual él es secretario), acabó sin embargo perdiendo protagonismo a causa de la asistencia y las declaraciones del ex-presidente Aznar. Por ello, el secretario de la AVT, llamado a ser la estrella del encuentro, ocupa la mayor parte de la instantánea con un plano medio desde la cintura hasta la cabeza. No obstante, en la ilustración aparece notablemente borroso aunque no lo suficiente como para ser irreconocible. Sin duda alguna el fotógrafo se ha cuidado de que la identificación fuese clara, es indudable que es Alcaraz, pero ha preferido darle importancia a otro personaje, Aznar, mediante la profundidad de campo. Es decir, Alcaraz ocupa la más “superficie”en la fotografía pero el que realmente destaca por su nitidez es Aznar.
Por otra parte, para reforzar el simbolismo de la imagen, el busto de Aznar observa desde el fondo al que parece uno más de sus títeres/alumnos, acompañado a su vez de la bandera de España y la autonómica de Madrid, bastión electoral de los populares.
En resumen, toda una obra de arte desde el punto de vista de la comunicación pese a este breve análisis probablemente incompleto.
*Para más información se podría leer el artículo entero aquí, aunque poco se puede añadir después de instantáneas tan sublimes como esta.
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